VasileDacă tot m-am erijat în apărătorul drepturilor persoanelor de alte orientări coloristice, misiune pe care mi-o asum cu bucurie pentru că este una nobilă, m-am gândit să vă aduc la cunoştinţă că în ştiftul eşuat lingvistic Kulturhaus (pentru outlanderşi: e un local de căcat din Bucureşti) nu primesc ţigani.
Comunicat de presă primit azi dimineaţă de la Romani CRISS, acilea. Voi reveni cu detalii când le mai aflu şi eu.
(Bine, trebuie să ţinem cont de faptul că absolut toţi bouncerii portarii de cluburi sunt nişte sămânţari retardaţi.) Oare Mîţa e mai bine tolerată?
Am văzut menţionate în comunicat două dintre localurile din Cluj în care nu calc (sunt cluburi de căcat). Cred că se poate folosi cu succes lista respectivă drept ghid de evitare a localurilor de căcat.
pînă nu ajung în Dorohoi nu mă pronunţ :P
Mnoh, cand vezi un card de inaripati la usa clubului sunt 9 din 10 sanse sa iasa cu sticle si capete sparte.Despre asta nu se face un studiu?
pînă nu ajung în Dorohoi…
:p
Dar am inteles ca oricum e foarte greu sa patrunzi in Kulturhaus, adica astia fac chiar si segregari intrarasiale, nu numai d-astea pe fata cu tiganii, pakistanezii etc. :(
io as fi zis “uber-ironic” (mai nou!).
@Virgil:
inteleg ca aia 3 care au testat cluburile, desi tigani, pareau oameni normali & pasnici, ca sa zic asa.
@Vasile:
pai nici portarii nu intra, ma, in club. ca stau la poarta :/
> Din 10 cluburi testate, noua nu au permis cetatenilor romani de etnie roma sa beneficieze de serviciile oferite publicului larg
hm as fi totusi curios sa stiu CUM aratau tiganii din grupul ala, cum “testau”.
poate i-au considerat pur si simplu “cocalari” nu tigani.
un club are dreptul sa-si trieze clientela, u know.
Bineînţeles! De-aia am şi cerut detalii băieţilor de la criss şi i-am întrebat dacă există pe undeva înregistrări etc. Pînă aflu, însă, am încredere în ei, mai ales că aveam nevoie de-un pretext pentru mîţa în kulturhaus.
> hm as fi totusi curios sa stiu CUM aratau tiganii din grupul ala, cum “testau”.
Bănuiesc că bărbaţii aveau pălării, mustăţi şi pantaloni negri, largi, cu dunguliţe discrete gri, iar femeile purtau fuste lungi, haine multicolore, mult roşu, năframă pe cap şi aveau părul lung împletit în două cozi împreună cu o panglică.
Chiar dacă nu arată aşa, sunt destul de uşor de reperat după trăsături.
Băi, fiind vorba de nişte tineri urbani cu studii superioare, încrederea mea e că se îmbrăcau ca atare. Zic asta şi fiindcă toată treaba s-a întîmplat în mai multe ţări în mod coordonat. Evident, altfel întreg experimentul scîrţîie.
Kulturhaus e naşpa.
@ggl: mai curand asa http://cocalari.com/wp-content/uploads/2011/02/fermekatoru.jpg
@Vasile: ok, sunt curios dac-o sa-ti raspunda ceva.
de acord ca fiind urbani etc – se puteau prezenta decent. dar, cine stie, poate s-au gandit ca experimentul lor are sanse mai mari de reusita [deci de mediatizare] daca se-ntolesc mai “etnic”.
Şi eu cred la fel cu murdoc. Aşteptăm dovezi. Speculând, totuşi, hai să fim realişti, că e vorba de ţara asta, unde cocălăria e boierie, nu ruşine, şi mai ales ştim că portarii ie sămânţari. Mai degrabă cred două trebi:
1.ori aveau vestmânt tribal(nu neapărat musteaţă cu pălărie/batic şi fuste, poate doar adidaşi verzi cu compleu/fustă de piele galbenă cu sutien roz;
2. au menţionat ceva despre experiment;
Până la capăt, cu toţii tragem să ne afirmăm, gehe ich rect?